ראה IMDB
27/02/2012 מכתבים מאיוו גימה. במאי - קלינט איסטווד.
סרט שמאד הרשים אותי. יש הרבה תוכן.
הסרט מתאר את הקרב על איוו גימה מהראייה היפנית.
לפני הסרט דימיתי שזה סרט מלחמה וגבורה מהראייה האמריקאית, שבו השיא הוא - הנפת
הדגל האמריקאי. דימיתי שהדגש על ערכי הגבורה והמצואיזם והלאומנות, כשאולי מידי פעם זה מטובל
בקצת אנושיות. טעיתי.
יש לסרט הרבה היבטים -
1.ההיבט השטחי-העלילה.
2.הראייה מזווית אחרת, של היפנים.
כשרואים כך, אתה מזדהה עם היפנים, ומתנגד לאמריקאים.
3.הראייה ההסטורית.
זה מעין קרב מצדה. ליפנים מראש אין סיכוי מול המסות של האמריקאים. אין להם
חיל אוויר וחיל ים, ויש נחיתות מספרית. היתרון היחיד של היפנים-הפנטיות.
יש תמונה שממחישה זאת-התמונה של הים מלא באינסוף אניות מלחמה אמריקאיות.
אין ספק כיצד הקרב יגמר.
בתאורים האמריקאים הקרב לא מוצג כקרב מצדה שבו האמריקאים הם הצבא הרומאי !
4.הראייה הצבאית.
איך נכון להילחם בנסיבות כאלה. הגנרל היפני הוא "החכם" מבחינה צבאית.
הוא המפוכח שמבין שאין להילחם על החופים אלא מתוך מערות. זו הטקטיקה הסבירה
היחידה, וגם היא חסרת סיכוי מול העדיפות האמריקאית.
5.הגיבורים.
כולם יפנים.
6.הנושאים הפנימיים-הדילמות הערכיות.
זה הנושא החשוב, ועל כך בנפרד. יש תובנות מדהימות מהסרט בנושא ערכיות.
----------------------------
27/02/2012 48:19
חדר דילמות ערכיות: רשמים מהסרט איוו ג'ימה של קלינט איסטווד
**********************************************************
א.רשמים מהסרט איוו ג'ימה של קלינט איסטווד.
את הסרט ראיתי בחלקו אתמול. כתבתי על כך בנפרד.
כאן אכתוב רק על היבט אחד של הסרט - דילמות ערכיות. זה לדעתי ההיבט העיקרי של הסרט.
נאמנות לערכים.
החברה היפנית חריגה בנושא זה. יש שם נאמנות לערכים שמצדיקה גם התאבדויות,
חרקירי. גם ביהדות ישנו המושג "יהרג ובל יעבור" וגם "קידוש השם", אך זה בקנה מידה
קטן בהרבה.
אצל היפנים איוו גימה זו גירסה יפנית של מצדה. ברור שהם יפסידו, והבחירה היא
למות. בעצם הקרב על כל אי הופך לעוד מצדה.
זכורים החיילים היפנים הממשיכים להילחם שנים רבות לאחר שהמלחמה נגמרה.
בסרט מודגש שהערכים של נאמנות למולדת והכבוד חשובים יותר מחייך וממשפחתך.
גם ערכים אנושיים אינם חשובים. זה בולט באכזריות של היפנים כלפי בני עמם
וכלפי חייליהם הם. ערכים אנושיים נתפסים כחולשה. בעצם, יש כמה ערכי על ויתר
הערכים נתפסים כחולשה.
הופתעתי לגלות שיש כמה תפיסות אצל היפנים בנושא ערכים. אין אחידות.
שונות זו מתבטאת בוויכוח לגבי ההתנהגות הנכונה במצב נואש. יש 3 תפיסות -
1.הגישה הפרקטית.
לברוח למאחז אחר ולהמשיך להילחם שם.
זו הגישה של מפקד האי.
2.להמשיך להילחם עד המוות באותו מקום ואף להתקיף.
3.להתאבד.
כל פתרון מייצג תפיסה ערכית שונה. יש כאן הוויכוח בין פרקטיות לבין ערכיות.
מפקד האי דוגל בגישה הפרקטית כי הוא נלחם למען המולדת ולא למען הכבוד.
אצלו הערך העליון הוא המולדת.
בשתי הגישות האחרות, הערך העליון הוא הכבוד או הערכיות. אלה הם הקיצונים, הפנטים.
בניגוד לסגניו, מפקד האי גם אנושי, ודוגל בערכים אנושיים.
אצל אחד החיילים יש גם ערכים "נורמליים". הוא רוצה לברוח, להציל את חייו. הערכים
העיקריים אצלו אינם כבוד או מולדת או נאמנות לאידאולוגיה אלא חייו הוא ומשפחתו.
מדהים שכמעט ואין בסרט דילמות ערכיות. אין התלבטות. אצל רוב הגיבורים הערכיות מאד
מגובשת.
אין הרבה ערכים. יש ערכי-על, שזה טיפוסי לפנטיות.
יש כביכול 2 תפיסות ערכיות -
1.ערכי-על של הקיצוניות.
כבוד, ערכיות, מולדת, אידאולוגיה.
2.ערכים נורמליים.
חייך אתה, המשפחה, האנושיות.
המעניין בסרט מבחינתי, זו השונות בין הגיבורים בתפיסות הערכיות, בכך שיש הרבה תפיסות ערכיות.
הוויכוח הוא בין תפיסות ערכיות שונות. במקום שיהיו דילמות ערכיות אצל אדם אחד, יש וויכוח בין תפיסות
ערכיות שונות של אנשים שונים. בדילמות ערכיות, הוויכוח הוא בין שתי תפיסות ערכיות הקיימות אצל אדם אחד.
-----------------------
נ.ב. 03/03/2012 שבת 45:16
א.תפיסות ערכיות.
עדיין לא ברור לי אם הנושא של הרשימה הוא דילמות ערכיות או תפיסות ערכיות.
זה מזכיר לי -
1.התפיסה הערכית הקומוניסטית.
בתפיסה ערכית זו סטלין והמדינה והאידאולוגיה הם ערכים עליונים.
ילדים אמורים להלשין על הוריהם אם ההורים מדברים נגד המדינה. הנאמנות היא
למדינה ולא לחייך, המשפחה או ערכים אנושיים.
הקומוניזם גם שולל את הדת, כי הרצון הוא לנאמנות לקומוניזם ולא לדת.
הילדים עוברים שטיפת מוח מגיל צעיר לערכים אלה.
תפיסות ערכיות דומות מוצאים גם בנאציזם וגם בכתות.
טיפוסי שתפיסות ערכיות קיצוניות לא רק מטפחות ערכים קיצוניים והופכות אותם
לערכים עליונים, אלא גם יוצאות נגד ערכים אחרים.
2.הפניית עורף לאנושיות.
בהרבה תפיסות ערכיות אידאולוגיות, האנושיות נתפסת כחולשה.
זה מופיע אצל -
א.פסיכופטים.
כבר מזמן הבנתי שפסיכופטים מונעים על ידי אידאולוגיה וערכים פסיכופטיים.
ב.ערבים.
אצל הערבים ישראל נתפסת כחלשה כי יש אצלינו ערך עליון לחיי אדם.
ג.יפן, ברה"מ, הנאצים.
3.הפניית עורף למשפחה.
אצל חרדים טיפוסי שאם יש לבחור בין המשפחה לבין הדת, בוחרים בדת. הרבה
חוזרים בתשובה מנתקים קשר מהמשפחה.
הפניית עורף למשפחה ישנה גם בכתות.
4.הפניית עורף לחייך אתה.
אפילו חייך הופכים לאמצעי לקידום הערכים הקיצוניים, ומפסיקים להיות ערך.
יש עידוד להקרבת חייך למען הערכים הקיצוניים. ראה המתאבדים היפנים והמוסלמים.
-----------------------------
נ.ב. 14/01/2013
א.השואה - איך העם הגרמני היה מסוגל לבצע שואה ?
אחת השאלות הקשות לגבי השואה -
איך העם הגרמני היה מסוגל לבצע שואה ?
איך בני אנוש, עם שלם, מסוגל לבצע מעשים נוראיים שכאלה ?
במיוחד קשה להבין זאת לגבי עם כמו העם הגרמני.
דעתי -
אידאולוגיה קיצונית עם תפיסה ערכית קיצונית מובילות לעיתים למעשים נוראיים.
יש לכך דוגמאות רבות מלבד השואה.
לדעתי, מעשי הזוועה הכי קשים, נעשו בשם אידאולוגיות ותפיסות ערכיות קיצוניות.
זה עלול לקרוה לכל אחד מאיתנו, במידה ונתפתה לאמץ אידאולוגיה קיצונית.
השיעור -
לא לאמץ אידאולוגיות קיצוניות.
לא לזרוק את הערכים שלך לטובת ערכי אידאולוגיה.
לא לזרוק ערכים אנושיים, משפחה וחייך אתה.
לא לזרוק את הערכים הנורמטיביים.
קשה להבין כיצד בני אדם זורקים ערכים אנושיים ומשפחה.
27/02/2012 מכתבים מאיוו גימה. במאי - קלינט איסטווד.
סרט שמאד הרשים אותי. יש הרבה תוכן.
הסרט מתאר את הקרב על איוו גימה מהראייה היפנית.
לפני הסרט דימיתי שזה סרט מלחמה וגבורה מהראייה האמריקאית, שבו השיא הוא - הנפת
הדגל האמריקאי. דימיתי שהדגש על ערכי הגבורה והמצואיזם והלאומנות, כשאולי מידי פעם זה מטובל
בקצת אנושיות. טעיתי.
יש לסרט הרבה היבטים -
1.ההיבט השטחי-העלילה.
2.הראייה מזווית אחרת, של היפנים.
כשרואים כך, אתה מזדהה עם היפנים, ומתנגד לאמריקאים.
3.הראייה ההסטורית.
זה מעין קרב מצדה. ליפנים מראש אין סיכוי מול המסות של האמריקאים. אין להם
חיל אוויר וחיל ים, ויש נחיתות מספרית. היתרון היחיד של היפנים-הפנטיות.
יש תמונה שממחישה זאת-התמונה של הים מלא באינסוף אניות מלחמה אמריקאיות.
אין ספק כיצד הקרב יגמר.
בתאורים האמריקאים הקרב לא מוצג כקרב מצדה שבו האמריקאים הם הצבא הרומאי !
4.הראייה הצבאית.
איך נכון להילחם בנסיבות כאלה. הגנרל היפני הוא "החכם" מבחינה צבאית.
הוא המפוכח שמבין שאין להילחם על החופים אלא מתוך מערות. זו הטקטיקה הסבירה
היחידה, וגם היא חסרת סיכוי מול העדיפות האמריקאית.
5.הגיבורים.
כולם יפנים.
6.הנושאים הפנימיים-הדילמות הערכיות.
זה הנושא החשוב, ועל כך בנפרד. יש תובנות מדהימות מהסרט בנושא ערכיות.
----------------------------
27/02/2012 48:19
חדר דילמות ערכיות: רשמים מהסרט איוו ג'ימה של קלינט איסטווד
**********************************************************
א.רשמים מהסרט איוו ג'ימה של קלינט איסטווד.
את הסרט ראיתי בחלקו אתמול. כתבתי על כך בנפרד.
כאן אכתוב רק על היבט אחד של הסרט - דילמות ערכיות. זה לדעתי ההיבט העיקרי של הסרט.
נאמנות לערכים.
החברה היפנית חריגה בנושא זה. יש שם נאמנות לערכים שמצדיקה גם התאבדויות,
חרקירי. גם ביהדות ישנו המושג "יהרג ובל יעבור" וגם "קידוש השם", אך זה בקנה מידה
קטן בהרבה.
אצל היפנים איוו גימה זו גירסה יפנית של מצדה. ברור שהם יפסידו, והבחירה היא
למות. בעצם הקרב על כל אי הופך לעוד מצדה.
זכורים החיילים היפנים הממשיכים להילחם שנים רבות לאחר שהמלחמה נגמרה.
בסרט מודגש שהערכים של נאמנות למולדת והכבוד חשובים יותר מחייך וממשפחתך.
גם ערכים אנושיים אינם חשובים. זה בולט באכזריות של היפנים כלפי בני עמם
וכלפי חייליהם הם. ערכים אנושיים נתפסים כחולשה. בעצם, יש כמה ערכי על ויתר
הערכים נתפסים כחולשה.
הופתעתי לגלות שיש כמה תפיסות אצל היפנים בנושא ערכים. אין אחידות.
שונות זו מתבטאת בוויכוח לגבי ההתנהגות הנכונה במצב נואש. יש 3 תפיסות -
1.הגישה הפרקטית.
לברוח למאחז אחר ולהמשיך להילחם שם.
זו הגישה של מפקד האי.
2.להמשיך להילחם עד המוות באותו מקום ואף להתקיף.
3.להתאבד.
כל פתרון מייצג תפיסה ערכית שונה. יש כאן הוויכוח בין פרקטיות לבין ערכיות.
מפקד האי דוגל בגישה הפרקטית כי הוא נלחם למען המולדת ולא למען הכבוד.
אצלו הערך העליון הוא המולדת.
בשתי הגישות האחרות, הערך העליון הוא הכבוד או הערכיות. אלה הם הקיצונים, הפנטים.
בניגוד לסגניו, מפקד האי גם אנושי, ודוגל בערכים אנושיים.
אצל אחד החיילים יש גם ערכים "נורמליים". הוא רוצה לברוח, להציל את חייו. הערכים
העיקריים אצלו אינם כבוד או מולדת או נאמנות לאידאולוגיה אלא חייו הוא ומשפחתו.
מדהים שכמעט ואין בסרט דילמות ערכיות. אין התלבטות. אצל רוב הגיבורים הערכיות מאד
מגובשת.
אין הרבה ערכים. יש ערכי-על, שזה טיפוסי לפנטיות.
יש כביכול 2 תפיסות ערכיות -
1.ערכי-על של הקיצוניות.
כבוד, ערכיות, מולדת, אידאולוגיה.
2.ערכים נורמליים.
חייך אתה, המשפחה, האנושיות.
המעניין בסרט מבחינתי, זו השונות בין הגיבורים בתפיסות הערכיות, בכך שיש הרבה תפיסות ערכיות.
הוויכוח הוא בין תפיסות ערכיות שונות. במקום שיהיו דילמות ערכיות אצל אדם אחד, יש וויכוח בין תפיסות
ערכיות שונות של אנשים שונים. בדילמות ערכיות, הוויכוח הוא בין שתי תפיסות ערכיות הקיימות אצל אדם אחד.
-----------------------
נ.ב. 03/03/2012 שבת 45:16
א.תפיסות ערכיות.
עדיין לא ברור לי אם הנושא של הרשימה הוא דילמות ערכיות או תפיסות ערכיות.
זה מזכיר לי -
1.התפיסה הערכית הקומוניסטית.
בתפיסה ערכית זו סטלין והמדינה והאידאולוגיה הם ערכים עליונים.
ילדים אמורים להלשין על הוריהם אם ההורים מדברים נגד המדינה. הנאמנות היא
למדינה ולא לחייך, המשפחה או ערכים אנושיים.
הקומוניזם גם שולל את הדת, כי הרצון הוא לנאמנות לקומוניזם ולא לדת.
הילדים עוברים שטיפת מוח מגיל צעיר לערכים אלה.
תפיסות ערכיות דומות מוצאים גם בנאציזם וגם בכתות.
טיפוסי שתפיסות ערכיות קיצוניות לא רק מטפחות ערכים קיצוניים והופכות אותם
לערכים עליונים, אלא גם יוצאות נגד ערכים אחרים.
2.הפניית עורף לאנושיות.
בהרבה תפיסות ערכיות אידאולוגיות, האנושיות נתפסת כחולשה.
זה מופיע אצל -
א.פסיכופטים.
כבר מזמן הבנתי שפסיכופטים מונעים על ידי אידאולוגיה וערכים פסיכופטיים.
ב.ערבים.
אצל הערבים ישראל נתפסת כחלשה כי יש אצלינו ערך עליון לחיי אדם.
ג.יפן, ברה"מ, הנאצים.
3.הפניית עורף למשפחה.
אצל חרדים טיפוסי שאם יש לבחור בין המשפחה לבין הדת, בוחרים בדת. הרבה
חוזרים בתשובה מנתקים קשר מהמשפחה.
הפניית עורף למשפחה ישנה גם בכתות.
4.הפניית עורף לחייך אתה.
אפילו חייך הופכים לאמצעי לקידום הערכים הקיצוניים, ומפסיקים להיות ערך.
יש עידוד להקרבת חייך למען הערכים הקיצוניים. ראה המתאבדים היפנים והמוסלמים.
-----------------------------
נ.ב. 14/01/2013
א.השואה - איך העם הגרמני היה מסוגל לבצע שואה ?
אחת השאלות הקשות לגבי השואה -
איך העם הגרמני היה מסוגל לבצע שואה ?
איך בני אנוש, עם שלם, מסוגל לבצע מעשים נוראיים שכאלה ?
במיוחד קשה להבין זאת לגבי עם כמו העם הגרמני.
דעתי -
אידאולוגיה קיצונית עם תפיסה ערכית קיצונית מובילות לעיתים למעשים נוראיים.
יש לכך דוגמאות רבות מלבד השואה.
לדעתי, מעשי הזוועה הכי קשים, נעשו בשם אידאולוגיות ותפיסות ערכיות קיצוניות.
זה עלול לקרוה לכל אחד מאיתנו, במידה ונתפתה לאמץ אידאולוגיה קיצונית.
השיעור -
לא לאמץ אידאולוגיות קיצוניות.
לא לזרוק את הערכים שלך לטובת ערכי אידאולוגיה.
לא לזרוק ערכים אנושיים, משפחה וחייך אתה.
לא לזרוק את הערכים הנורמטיביים.
קשה להבין כיצד בני אדם זורקים ערכים אנושיים ומשפחה.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה